06A 和字カーシヴ［古活字版］
安土桃山時代は、長い戦国争乱の状態から急速に統一が達成され、自由闊達な人間中心の文化が展開した。雄大な城郭・社寺などが造営され、内部を飾る華麗な障屏画が描かれる一方、民衆の生活を題材とした風俗画のジャンルが確立している。
寛永年間（1624—1643）を中心とした文化は、桃山文化の豪華さを継承したものであった。その担い手は武士・町人で、幕藩体制確立期の文化である。建築では権現造の日光東照宮、数寄屋造の桂離宮などが知られている。絵画では幕府御用絵師で鍛冶橋狩野派の祖である狩野探幽（1602—1674）、宗達光琳派（琳派）の祖・俵屋宗達（生没年未詳）が活躍した。
安土桃山時代にヨーロッパから伝来した金属活字版と、それを模して誕生した木活字版をあわせて、古活字版とよぶ。キリシタン版、嵯峨本などがあり、すでにプロポーショナル・ピッチやリガチュアが考えられている。
イエズス会司祭のアレッサンドロ・ヴァリニャーノ（Alessandro Valignano 1530—1606）が、1590年（天正10年）に天正少年遣欧使節団をともなって2度目の来日をしたとき、印刷機、活字、その他の印刷機材一式が持ち込まれた。キリシタン版の出版はわずか22年間の歴史だったが、日本語を活字化する技術の高さには目をみはるものがある。
嵯峨本
京都の嵯峨で本阿弥光悦・角倉素庵らが、寛永以前の慶長・元和（1596—1624）にかけて刊行した嵯峨本は、おもに木活字をもちいて用紙・装丁に豪華な意匠を施した美本であった。これを嵯峨本といい、『伊勢物語』など13点が現存している。
